佛日:心量變大了,福報就大了!

修道需要大福報,福報來自哪裡?來自奉獻,奉獻給眾生。佛門廣大,什麼樣的人都能來學佛,而且都接受佛的教化,這一點很不容易。


佛門平等,不管你是明星、富翁,還是普通百姓,進入佛門,一律平等。但據我觀察過去,富人和窮人,還是有些差別,如果一直都窮的人,一定有他窮的思維模式,這就是他覺得不夠圓滿,總喜歡從別人那裡獲得好處。


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進入佛門,都是大善根之人,這個善根,能開啟世間的莊嚴相。大家去看佛經,尤其是華嚴部的,比如地藏經,藥師經,這些屬於華嚴的經典,都有一個特色,就是裡頭提到了國王,大臣,宰官,大富長者。大家有沒有想過,佛法不是談解脫嗎?為什麼會有這些世間成就相在裡頭?這就是華嚴不可思議的境界。


中國的佛教,是華嚴經和老子道德經的結合。你看中國建寺,都建華嚴寺,格局非常大,不僅是建築,心量也非常大,這就是華嚴的影響。跟道教有區別的,就是佛門廣大,有教無類,什麼人都能度化。

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修道要有所境界,首先就是心量的變大。這個心量變大,不容易。管理一個鎮,要有管理一個鎮的心量;管理一個國家,就要有為一國家人考慮的心量。開悟的祖師,更是心包太虛。所以一個人心量變大時,福報就跟著大,這就是華嚴的啟示。


剛入佛門,都會講去奉獻,就是讓人心量變大一些。其實人的痛苦,就在於心量太小而痛苦。其實不管儒家聖賢,還是佛教祖師,心量都不一樣。像范仲淹,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,要做到這個,就很不容易了。


心量的打開是個漫長的修行過程,所以要先融入大眾,為大眾服務。我剛學佛前,念地藏經,裡頭講到種種神,種種天,覺得太不可思議了。不僅有人道,還有鬼神道,而且鬼神道還不只一種。雖然明白了,但還是要慢慢修心量,因為這幾乎是一輩子修持的過程。


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佛雖然說,你自性是圓滿的,具足一切的,但還需要去修證。祖師福報就是大,要建寺,就有護法神來護持,有護法的力量,物質福報自然就很快現前。普通人一有福報就來享受,開悟的人不同,他有了福報,有了財富,就分享給大眾,自己還是過清貧生活。


富貴的人有兩點:第一,總是把好處給別人,而不是想要從別人那裡得到好處。這個說得容易,做來卻不容易了。平常讓路,讓位,或者舉手之勞,都希望把好處給別人,慢慢地一定會富貴起來的。第二個,要惜福,愛惜大自然給予的一切。


窮人的模式剛好相反,總是愛佔小便宜,哪裡有便宜的東西,就去爭搶,這個心態很不好。我看現在社會,很多人為什麼會活得很累,跟這個心態有關。哪裡有好的,排隊去等候。其實,要把好處給別人,是最好的。


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福報來自惜福。我發現,越富貴長久的人,越往往惜福,這也許是富貴家族的修養。最怕的,就是突然富起來的那一種。錢財來得太容易的,往往去得也更快。這兩者都是窮人的模式。


要認識到自性的圓滿,是需要很大的福報。所以一進入佛門,師父就要讓你做苦力,任勞任怨地做,而且吃住都要很節儉。這些都是讓你開啟富人模式的基礎。佛法是讓你成為有福報的人。





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